Friss kommentek
-
„Elerhetosege nincs a helynek? E-mail cim, telefon... stb. ”
2012.02.02. 21:54:56
Beküldte: enyus
-
„Szerintem gyönyörű.”
2012.01.17. 19:38:43
Beküldte: Sealka
-
„ez egy ténylég király kis piálda!!! Hangulatos és sosem unalmas!!!!!”
2012.01.04. 21:00:14
Beküldte: Terror Barbi
-
„Én már több, mint egy éve lakom a Vadászkürttel szemben! Tavaly szeptemberben költöztem oda,…”
2011.11.25. 23:06:21
Beküldte: Monesz
-
„Az elnök szivarja :D”
2011.11.20. 19:36:04
Beküldte: josh
-
„Sziasztok-Nagyon hálás lennék ha valaki megtudná irni nekem hogy hol lehet ilyen fésüt kapni mert…”
2011.10.11. 18:26:45
Beküldte: Sziszu
-
„2012-ben lesz az hogy 100 éve süllyedt el a TITANIC”
2011.10.07. 21:09:38
Beküldte: vera
-
„Nem véletlenül lett ikonikus ez a fotó, Carter története pedig tananyag...”
2011.09.13. 13:30:49
Beküldte: fotóriporter
-
„igen.Nyugodjon békében az aki meghalt a hajon és a TITANIC is nyugodjon békében!”
2011.09.11. 13:55:25
Beküldte: vera
-
„én nagyon szeretem ezt a filmet és nagyon sajnálom ROSE-t és JACK-et és azokat is akik túlélték…”
2011.09.11. 13:49:05
Beküldte: vera
marxék halivúdban
a reklámmémek támadása (hisztori94)
2009.10.20. 17:28:00
Szerző: ja
: 0 
: nincs hozzászólás 
többször emlegettük volt, s lassan (egetrengető felfedezésnek nem mondható módon) hisztorikó-reklámantropológiai stúdiumunk egyik alaptézisévé válik, h a vérbeli reklámmémmé (figyelem! újabb saját bejáratú, vitatható értelmű terminusz technikusz, és milyen szép így leírva) válás korántsem evidens folyamat.
a történelmi-kutlturális utalások reklámprodukcióbéli felhasználása a készítők/megrendelők által feltételezett tömegkulturális kollektív tudatunk bizonyosságaira épít, s tényleg csak biztosra megy. így válik az ótestamentumból háromszereplős nanoeposz, v az ókori hellászból sportriporteri tudósítás.
ha meg valami tényleg tömegvizuális toposszá neveztetik ki, oly mértékű reklámegyezési szeméthegyet produjál, h minden kreatívnak letörhet a keze, aki még egyszer előveszi a sublódból (vö. pl. kreacionizmus vs. evolucionizmus reklámvitája, a törzsfejlődést a photoshop feltalálása óta datáló jövőelméletek, v a paradicsom kontra alma bioteológiai kérdése).
az említetlenség és az agyonhasználtság között olybá tűnik, nincs átmenet.
a legbiztosabb módja ugyanakkor, h mondjuk ókori hadvezérként (avagy bármilyen történelmi-kulturális tényezőként) jelet küldjünk magunkról a reklámuniverzumba, ha vmelyik jelenkori tömegkultúra-vallásalapítónak, vagyis 1 halivúdi producernek eszébe jut, h filmet csináljon belőlünk.
onnastól nincs menekvés, óhatatlanul reklámarccá válunk, mint a befáslizott fáraók, az autista pheiddipidész, v szegény kleopátra.
emez, hosszadalmasra sikerült (és néminemű összefoglalással próbálkozó) bevezető végső soron arra szolgált, h belekezdjünk a tézis kifejtésébe: a latin világ reklámmunkákban való megidézése (mint erre utaltunk volt már) többségében 1 filmtörténeti folyamat eredménye.
ezek szerint a római birodalom 1000 évének legfontosabb eseménye és szereplője bizonyos gyilkolásra kiképzett rabszolgák szórakoztatóipari tevékenysége. (sajátos pikantéria, h a végelgyengülésben elhalálozott osztályharceleméletek ugyanígy vélekedtek. ld. még spartacus-mozgalom, a számtalan spartacus sportegylet v hogy a kádár-kori mo-n a 10. legnépszerűbb személyiség egy trákiai rabszolga lehetett. károly és a marx fivérek találkozása a sunset boulevard-on.)
a xx. sz-i gladiátormozik alapművei ugyanakkor már időben elég távol esnek ahhoz, h tömeges reklámhivatkozássá váljanak (ld még twitterező liz esetét kleóval, de azér mégis):
az egykori júdeai herceg kocsiversenye pedig továbbél mai négykerekűekben,
és tévépromókban.
Blogmagazin
Hozzászólások: